再讀富蘭克林自傳

再次閱讀富蘭克林自傳，似乎又注意到一些不一樣的東西。他一生知識主要靠自學，印刷技術來自哥哥的教導，一位勤奮、愛讀書、能寫文章發表議論的年輕印刷廠老闆，這樣特別的組合，讓多數也愛讀書的上流階層，特別關照他的生意。

其中，他特別拿年輕時練習寫散文的故事來說，他會讀到一篇好文章，先寫下摘要，放下這篇文章，過幾天之後，再用自己的句子去重新展開摘要，然後和原文比較，看能否寫得和原作一樣好；同時，寫摘要也會讓人把原作者論理的邏輯看得更清楚；有時候，他也會將散文改寫成詩，然後再將詩改寫回散文，因為他認為寫詩會使人去聯想與記憶更多豐富的詞彙。

他在討論自己辦報紙的故事時，寫到有些時候有人會想投稿來攻擊別人，他總是拒絕，他認為辦報紙時與訂戶所簽的契約，應該是只提供有用的或有趣味的文字，不該充滿吵架般的文字。

他的道德計劃，讓我聯想到最近讀過的書，很像KIPP對小孩的品格教育。富蘭克林所提的十三項道德，都是像KIPP所提倡的行為類型的道德，有明確可操作定義的行為表現，而不是灌輸善惡判斷那一種道德教育。也因此，這些道德計劃與品格教育是可以檢驗的，富蘭克林則是用鉛筆畫在表格上來自我檢驗。

他說了一句很妙的話，當理性的動物是很方便的，無論你想做什麼，你都可以找到一個合理的原因去作。我想這裏所說理性的動物，應該是相對於只依賴直覺反射的動物，人類大腦的反思能力，讓我們總是能為直覺上想做的事，編造出一個理由。要改善自己的行為，需要每日的檢查，稍有疏忽，壞習慣就會乘機而入，人很容易用這是我唯一的嗜好來當墮落理由。

“So convenient a thing it is to be a reasonable creature, since it enables one to find or make a reason for everything one has a mind to do.” －Benjamin Franklin