提早不工作的紳士、君子或隱士《多少才滿足》

在當代自由資本主義的風俗中，光是要解釋人為何提早退休不工作，就讓人感覺尷尬。當代文化似乎鄙視不工作的念頭，「足夠了」是難以存在的感覺。追求最大效用讓人感覺不工作好像浪費了賺錢的機會。生產者的廣告無止境的鼓勵消費，讓人永遠都感覺買不夠。首富間無止境地比拼財產累積與奢侈消費。我們需要一種新的風尚來鼓勵「足夠了」的感覺，估且稱為「提早不工作的紳士、君子或隱士」。

回想古時候的王公貴族、紳士君子，光是談到賺錢就覺得骯髒，也許是對自身地位財產的信心，也許是不流行只要你努力你也賺得到的觀念，一旦你有了足夠的財產，能夠支持紳士君子的生活，那麼花大量時間去賺錢就被看做是一種貪婪的邪惡，沒必要去沾染的骯髒事、煩人的事。如果覺得追求個人的愉悅也不算高貴，就該去追求藝術、智慧或開創知識。

亞當斯密用「看不見的手」幫貪婪的自私漂白，好像個人可以放肆地貪婪，最後集合的成果自然就會增進公益。現在回頭看，這當然是一個不理想的理論，過度漂白了自私的人性。如果重點是增進公益，那麼個人的貪婪，奮發向上，至少在零和遊戲中需要被限制，標準的零和遊戲就是賭博、投機。最理想的自私應該是要以明顯增進公益(非零和)為限制，逾越這個條件，還是該被看做邪惡、骯髒，不值得自認紳士、君子或隱士者去做。

我認為理財規劃書也是一個很好的工具，提醒人們「足夠了」的感覺，如果你20歲寫了一份計畫，訂了一個保守的財務目標，然後十年後你達成了。依據當代的風俗，你30歲很可能再改寫一份理財規劃書，把前面的財務目標再加高一倍，經過一番努力，你40歲很可能又達成了，這時候，你就會認真思考這問題《多少才滿足How much is enough?》，回顧自己的經驗，你最可能會做到不能再做為止，不斷提高自己的財富目標，你真的還要再把財務目標再加高一倍嗎？朋友，來一起當「提早不工作的紳士、君子或隱士」吧！

讀《多少才滿足How much is enough?》