讀演化論時的悲哀感

這幾天閱讀演化論的文章時，常常有一絲悲哀的感覺，雖然，人類可能是天擇理論所揀選的最具適應性的有機體，然而，如果要承認一切都在天擇的掌握中，能認同適應與改造環境是我們為了生存與繁衍必須的職責，也能接受創造更多的非零和關係，是社會演化的終極恆定方向。如果這些都已經不變了，不論我們如何作為，天擇、性擇與非零和，最後還是會揀選出一個符合它的意旨的方向，似乎難免感覺一種無能為力的悲哀，像齊天大聖始終翻不出如來佛的手掌心。

甚至，連悲哀感都是天擇放在我們的基因之中，好讓我們在失敗時，願意改弦易轍，逼使我們重新換個方式再嘗試的ㄧ種情緒。我們連感覺悲哀都是受制於天擇的理論。人類最自以為和一般生物不同的自由意志，意識很可能也是一種天擇放在我們的基因之中，讓我們自欺的ㄧ種機制，自由意志讓我們以為，我們作的每件事都有理由，實則很可能是潛意識裏，基因希望我們去作的行為，藉由情緒，讓意識去為這些行為編造理由。騎象人其實沒有辦法控制象，是象動了之後，騎象人才拼命去解釋為何他要象動。自由意志很可能只是錯覺。騎象人只是一位公關發言人。

如果是這樣，那追求幸福是什麼呢？追求幸福就是接受天擇放在我們基因之中的設定，有利天擇的事，能讓人種的整體適應性提高的事，它會放上快樂的情緒，讓你感覺幸福。天擇也會在不利的時候，放上痛苦的情緒，好讓你改變行為。也許，古人說天人合一的境界，這個『天』就是天擇的天。天擇可能是用苦與樂這兩套力量，或是更複雜的多種情緒，來平衡社群的關係，促進非零和活動，提高整體人類社群的適應力。也因此天擇不見得關心個別基因載體或文化瀰載體的幸福與否，幸福感是它的工具，不是它要給人的目的，一方面我們要注意天擇送給我們的快樂，也要注意它不一定全懷好意。我們有個別掙脫天擇規範，尋求幸福的機會，但是這樣掙脫的人數不能太多，否則天擇可能會滅了我們這群掙脫的基因。