人類命運的方向性－增加非零和活動量

Robert Wright的非零年代一書(人類命運的邏輯)，試圖說服我們，人類歷史的發展存在一個恆真的方向性，我們的文化將朝增加非零和活動量的方向前進。這不是說人類天性會追求世界大同，而是說，如果世界大同會造成最多非零和的人類活動，我們總有一天會達到，只要時間夠長。

與非零和相對的是零和遊戲，一個活動是零和遊戲，如果你贏就是我輸，我輸就是你贏。不要天真以為，非零和就是善良的，利他的，和平的。非零和也可以是邪惡的，獨裁的，暴力的，人類原始文化都經過的酋長制，就是非零和，但是卻是讓酋長可以寄生剝削其他人的非零合制度。由一個酋長統籌做資源的分配，中央集權命令經濟，可以促進分工與大型的生產活動，雖然酋長顯然會分給自己較多，而有些人會做很多事卻沒有分配到合理的資源。但是優於各家族的人類個自獨立所能生產的結果。

貨幣的發明是一個很重要的分水嶺。貨幣是你過去付出勞力的紀錄，代表社會對你勞力的評價。貨幣的流通，就是個人需求的訊息流動到滿足需求的供給者。現代人誤以為貨幣是用來壓制弱勢者的工具，其實，它更像瓦解壓迫的武器，貨幣促進了市場經濟，和沒有貨幣時的精英命令經濟相抗衡，我們不再仰賴大人物在工作完成後任意的結果分配。有貨幣的市場經濟，相對沒有貨幣的命令經濟，市場經濟的剝削較低，權力也較為分散。

市場經濟的非零和度較高，能增加較多總體的生產量，總有一天，較有生產力的經濟體或政治體，就會持續擴大影響力，藉由同盟或合約，甚至戰爭與衝突，逐漸同化或是併吞鄰近的命令經濟。提高訊息的溝通與傳遞的方便性，降低人與人之間的信任障礙，則是國家社會提昇非零和程度的關鍵。