讀《從史記到漢書轉折過程與歷史意義》

我不確定作者呂世浩在這本書中的論點，是否已經成為當代主流的論述，不過這個面向的論點，似乎並不是過去高中時期上歷史課有聽過的，感覺滿有趣的。如果歷史都這麼教，應該不會像回憶中這麼無趣。

應該是某位網友在上呂世浩的秦始皇課，十分推薦，讓我動念去找這本書來讀。雖然，只是略讀，呂世浩的論點是史記到漢書的轉折，讓中文歷史寫作者自此都跟隨漢書的寫法，只剩下研究過去的知微末節，不敢談當代史與當代政治，不再像史記會討論與比較古今施政方法的得失，並對當代政治予以指導。

史記中批評漢朝政治施政方法的思想，讓皇帝及皇帝以下的官員逐漸感到害怕擔憂，於是首先是查禁，禁止人們傳閱與抄寫史記。然後，是雖然開放傳抄，但開始刻意傳播刪節過內容的版本。然後，開始派人寫續集或補寫刪掉的部分，等於是改作，試圖導向有利官方的方向。最後，則是由班固寫漢書，對史記論罪，並用漢書取代，把寫史權收歸官方，推廣剩下歌功頌德的漢書。

感覺上，史記的理想應該很類似科學化的施政研究，社會科學的研究目的當然是希望能用來改善未來的政府行政。可惜，在那樣民主觀念未萌芽，科學觀察驗證方法也不發達，君權獨裁封建的時代，史記推崇的也不過是基於道德的行政制度，而翻來覆去也離不開是古非今，但是遠古傳說中的聖賢理想國，並無法證實存在，也無法證實可行。儒家認為只要教禮，人人就都會有極致的道德，就能成為聖賢心中理想國，未免是太過天真的理念。