讀《金錢書－現代人的金錢智慧》

作者Jacob Needleman是一位研究宗教比較的哲學教授，所以本書的智慧不是如何增加金錢累積，而是當你成功把金錢視為人生次要的事物後，你要選什麼當作自己人生的首要意義，Jacob認為是體察自有永有的我(自己)，感受心中金錢我、永有我兩種我的拉扯，在行動與挑戰中永續地追求自覺的提昇。

金錢我表示世俗事物的誘惑，讓部分的我執著追尋而落入老鼠賽跑陷阱的意念。永有我代表除去外加給我的意念，是自己向內發覺到自己最珍視的力量，那部分則是不受慾望所驅使永遠不變的我。Jacob說聖經中耶和華的字義，原為「自有永有的」「成事的」，他認為世上宗教都是了悟金錢我、永有我關係的哲人，所講來教人向內追尋自有我(神性)的故事。

其實有點像之前卡內曼快思慢想中所提出的兩種系統，系統一為底層，系統二為反省控制的高層。或者Haidt象與騎象人的比喻。我感覺到這類自覺的追尋，終點往往是天人合一這個概念，一種個人是與群體不可分離的體認，也就是要感覺為大我而犧牲小我是自然的。

也許天人合一應該被非零和程度增加所取代，從演化的角度來看，動物這一支，人類顯然是目前適應性最高的等級，我們每個個體都能繁衍，卻又能組成超越螞蟻蜜蜂規模的社群，我們的腦力發展必然是有利於非零和程度增加(群我的增加)，而珍貴的腦力用在發展真我的追尋，宗教哲學的發展，必是因為這些都有助我們人類建立更龐大的社群，提高世界的非零和程度。